梅区打造民族旅游第一区,走进达斡尔族第一村

日期:2019-06-27编辑作者:旅游中心

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东北网齐齐哈尔4月25日讯 沐浴着明媚的春光,记者来到了素有“中国达斡尔族第一村”之称的梅里斯达斡尔族区哈拉新村,当了一回游客。在一座敖雷一兰塑像的下面镌刻着“哈拉新村”四个大字,该村是1998年洪水过后,由省政协捐资重建的少数民族聚居区,房屋是采用达斡尔族传统风格与现代建筑风格相结合建设的。

“嫩江两岸柳丝长,绿水白帆映霞光……跳起快乐的‘哈肯麦’,‘扎恩达勒’撒满江……”这悠扬美妙的歌声,折射出嫩江岸边古老的达斡尔族文化历史的辉煌。

“了解家乡踏查嫩江”系列报道之十三

还在读中学的时候,就念到过这样的诗句:天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。这是一首南北朝时的民歌,于是在我的脑海里,便深深地刻画上了广袤草原的英姿,直到这个夏天,有幸来到东北的嫩江平原,才算目睹了一切。

在达斡尔族风情园里,达斡尔族的民族文化、民俗文化、军事文化、餐饮文化、服饰文化、歌舞文化等,让人目不暇接。当每年的春、夏两季举办达斡尔族的传统节日“敖包会”、“库木勒节”等重大节日的时候,都接待游客10多万人,旅游收入占全村总收入的40%多。

达斡尔族是我国历史上契丹族的后裔,是一个具有悠久历史文化的民族。如今,全国达斡尔族共有十几万人口,主要分布在我省齐齐哈尔市、内蒙古布特哈旗、莫力达瓦旗、新疆伊犁等地。齐齐哈尔市梅里斯区是我省较为集中的达斡尔族聚集区,也是民族文化保存相对完整的村落,在这里有13个达斡尔族村,其中,哈拉村已有300多年的历史,全村达斡尔族人口占70%以上,这里的村民喜欢引吭高歌,擅随曲起舞,其民俗节日丰富多彩,婚俗礼节独具魅力。打猎、捕鱼、猎狐是达斡尔人传统的生产活动之一。

东北网齐齐哈尔9月7日讯四弦琴响起动人的旋律,达族人高唱“乌钦”和“扎恩达勒”的声音响彻草原,跳起欢快的“哈库麦勒”舞,与汉族群众一起载歌载舞……每年的库木勒节和敖包会,以上的场景都能在梅里斯达斡尔族自治区的哈拉新村看到。

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“越是民族的,就越是世界的”。当今的旅游热对少数民族地区来说,是一个新的发展契机。梅里斯,达斡尔语的意思是“有冰的地方”,资源丰富、环境优美、景色宜人,素有嫩江后花园之美誉。梅里斯达斡尔族区是1988年7月经国务院批准恢复的全国唯一的市辖达斡尔族区,达斡尔族人口有1.2万人,是达、汉、满、回、朝鲜等多民族聚居区,特有的民族文化和独具魅力的民族风情,是发展旅游业的优势所在。

图片 3翩翩起舞的达斡尔族群众

在党的民族政策光辉普照下,梅区大地一片安定祥和,到处奏响着民族团结的凯歌。

先来说个真实的事:图片中高个子的女孩叫张秀娜,第一次面对我相机的镜头时,始终不肯抬起头来,似乎很羞涩。张秀娜是个达斡尔族小姑娘,今年读小学四年级,她生活在齐齐哈尔梅里斯的哈拉新村。小姑娘眉清目秀,能说一口流利的汉语,汉字也写得很漂亮。只是长这么大,从未出门旅行过,家里只有她母亲有一部供通话用的手机,也没有微博微信等联系方式。

近年来,梅区始终以民族文化为发展动力,大力发展民族旅游业。经过几年的努力,建成了具有浓厚民族特色的“达斡尔族风情生态园”、“庞葛拉古城遗址”、“达斡尔族文化民俗展览馆”等旅游景点。占地4660公顷的“青松狩猎场”被命名为省级狩猎场、国家级森林公园、AA级旅游区、黑龙江省农业旅游示范景区,每年来这里旅游的游客达20多万人。

“抹黑节”、“库木勒节”是达斡尔民族最为重要的节日。抹黑节又叫抹灰节、黑灰节,达斡尔语叫“霍乌都如”。每年正月十六的清晨,早早起床的老人先要给儿孙脑门上抹一点锅底黑灰,为的是避灾免祸。如今,在我省的达斡尔民族区“抹黑”已不流行,只有一些上了岁数的老年人在孙辈的脸上抹黑,祈祷着好运陪伴着孩子们。每年五月的第三个星期日,为达斡尔族的“库木勒”节,“库木勒”即柳蒿芽,传说达斡尔族的先人们经历了一次大的浩劫,最后是凭借柳蒿芽度过了危机。每年柳蒿芽成熟的季节,达斡尔人会聚到嫩江边,品尝绿莹莹、香喷喷的“库木勒”汤,在风光秀美的草原上进行极富民族特色的文体活动来纪念“库木勒”。

哈拉新村 古城上面建新村

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今年2月21日,市委副书记、市长刘刚来梅区调研时,做出了“把握民族区这块‘金’字招牌,发挥民族区潜力,充分挖掘民族区特有的资源优势,形成特有的旅游优势,大力发展旅游业,培育新的经济增长点”的重要指示。梅区将继续发挥毗邻嫩江、人文资源丰富、沿江风情独特的地缘优势,依托民族文化和自然原生态资源民族优势,重点开发建设哈拉新村达族风情园、青松狩猎场森林公园、卧牛吐万发原始生态园、卧牛吐黄花岛四大景区,在传统的民族旅游基础上,发展民族风情游、自然原生态观光游、休闲度假游、森林旅游、北国冰雪游等。

图片 5“贝阔”

雅尔塞镇哈拉新村东濒嫩江,西南与明月岛隔江相望,位于齐查公路和齐林公路交汇处。从梅区区政府到哈拉新村,平整的白色路面,只需20分钟车程。

张秀娜所在的哈拉新村,位于嫩江的西岸,距离齐齐哈尔市区约有20多公里,在齐查公里41公里处。因为地处广袤的嫩江平原,当地村落大多会用国道或省道多少公里处来标识。哈拉新村,也是中国达斡尔族第一村,全村1100多居民中,达斡尔族村民就占了70%以上。

截至目前,已有4位客商与梅区旅游局达成意向性协议,拟投资建设青松狩猎场森林公园。

在浩瀚的历史长河中,达斡尔人创造了丰富的民族语言,形成了独特的音乐、曲艺和舞蹈,但由于历史、社会等方面的原因,该民族的音乐、舞蹈等艺术形式,甚至连语言都面临着失传和消亡。2006年,国家首批确立的非物质文化遗产中,达斡尔族的鲁日格勒舞、乌钦名列其中,今年3月份,我省第一批非物质文化遗产名录中,达斡尔族的罕伯岱民歌被选中。据齐齐哈尔富拉尔基区文化馆馆长李国良介绍,达斡尔民族村里共有1600多人,但只有上两代人能熟练地演唱罕伯岱民歌,第三代仅有几人会唱几句。齐齐哈尔梅里斯区达斡尔民族文化保护者陶贵水介绍说,如今哈拉村里的年轻人会说纯正的达斡尔族语的已经很少了,我们民族本来就没有文字,语言都是靠口头传授,50岁以上的人还会说些达斡尔族语言,过些年村里的语言环境渐渐消失。

9月1日13时30分,我们来到新村村口,看到了被当地人称为牌楼的标志性建筑,上面的图案由达斡尔族的图腾——鹰和曲棍球拍组成。牌楼上面还有“中国达斡尔族第一村”几个大字。

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面对达斡尔族文化日渐消落,达斡尔族的有识之士和老艺术家们担当起抢救本民族文化的重任。十多年来,陶贵水利用相机、录像、录音等收集和记录了大量的有关本民族的风俗、文化、音乐、舞蹈等资料,并准备在今年出版有关达斡尔族的历史书籍,尽可能地将民族的精髓较完整地保留下来。在达斡尔族老艺术家的努力下,哈拉村组建了哈拉村民族舞蹈团队,以“扎恩达勒”和“哈肯麦勒”等舞蹈艺术形式为框架改编和创作了《采黄花》、《土风舞》等新的达斡尔族舞蹈,并整理出《映山红花满山坡》、《妈妈的嘱咐》、《英雄的村庄》等20多首歌曲,他们将进一步挖掘整理传统民歌,尽快建立一支民歌传承队伍,培养一批新传承人。陶贵水忧虑重重地说,单靠这些民间的搜集和拯救只能延缓民族文化的消亡时间,要真正将达斡尔族历史文化的精髓保留下来,还必须依靠政府的牵头和投入,这样才能拯救达斡尔族文化。

走进哈拉新村,只见村民的房子都一个样式,红红的砖房、彩钢瓦的房顶、院墙和大门也相同,这些民宅自然形成了四个住宅小区。

达斡尔族,是我国56个民族中的一支,2010年全国第六次人口普查时,共统计到13多万人。主要分布在我国的内蒙古、黑龙江、辽宁和新疆等地,并拥有自己的民族语言和文字。达斡尔族人能征善战、能歌善舞,是一个热情奔放的少数民族。

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经了解,记者方知,哈拉新村是1998年哈拉老屯被洪水冲毁后,由全国政协捐资在老屯北面新建起来的村庄。因为是灾后重建,所以房子都是统一规格的。

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哈拉新村的党支部书记多立柱告诉我们:哈拉新村共有1161人,其中810名达族人,占72%,是个典型的达族村。村里的汉族人是1959年从山东的东平和梁山移民过来的。

达斡尔族的祖先,最早居住于大兴安岭地区,清朝年间才迁涉到嫩江平原一带。张秀娜的祖先,应该也是在那个年间才来到现在的居住地的。只因那个年间,中俄边界爆发战事,一部分达斡尔族居民也是为了躲避战乱,才迁入嫩江平原的。

哈拉新村虽是典型的达族村,但在这里,达族、汉族共同生产生活在一起,互相通婚,由达汉组成的多民族家庭很多。村里一共300户人家,达汉组成的多民族家庭有120多户,占总户数的40%。

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达族人吴其彪,妻子是汉族。老屯被1998年洪水冲毁后,2001年新村建成,他和妻子搬入新村,从此开始大规模养牛,家里贷款养了十几头奶牛。如今,吴其彪养牛规模壮大,跟村里的几户人家联合建了奶站,成为全村致富带头人。去年,村民选举他当村长,带领全村共同致富。

达斡尔族的先民,崇尚捕猎,在现今的哈拉新村,街道两旁的路灯杆,便是一具朝天的“鱼叉”造型,显现出达斡尔族人彪悍的性格。在达斡尔族的词语中,“莫日根”三个字是表达最高尚的,据说它由三层意思:一是猎人或猎手,二是指“神枪手”,三是指当地的贤者、圣者。如果某某人被称作“莫日根”的话,一定会得到全体村民的敬仰。

其实,哈拉新村是建立在庞葛古城遗址上的村落。古城遗址的发现将齐齐哈尔建城史由300年推到了800多年。金朝统治时期,金太宗天会三年即1125年,乌虎里、迪烈底两个女真部落不远千里,用马车拉着账篷、妻儿老小来到了齐齐哈尔的梅里斯达斡尔族区如今的哈拉新村附近,在这里游牧垦荒,建起了虽不壮观,但依然可以挡风遮雨的家园。金太宗下令,此地归乌虎里和迪烈底部落所有。从此,他们在这里安居乐业,建起了长方形、分南北城、周长1660米的庞葛城。后来,乌虎里和迪烈底部落移民别处,达族人陈巴尔虎率族人来到此地生活,将庞葛城改名哈拉古城。

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800多年前的庞葛城遗址上,现在快乐地生活着达汉两族人民,也就是现在的哈拉新村。村里不仅大兴畜牧业,建设社会主义新农村,还特别重视健身运动。村里每年铲完两遍地后,都组织哈拉新村运动会。运动会历时一周,共设曲棍球、摔跤、摔马跤、套力棒、田径、篮球等几十个比赛项目。运动场上达族、汉族运动员同场竞技,友谊第一,比赛第二,续写着民族团结的新篇章。

在哈拉新村的村口,保留着一处“哈拉古城”的遗址。据考证为金代时所建,至今已有八百年的历史了,它也是黑龙江地区四座金代古城之一,古城为呈长方形,四角建有供瞭望用的角楼,城内建有南北两座小城,还有“点将台”、护城壕沟等。如今,这些遗迹基本无法辨认,但哈拉新村的居民却依旧信守着古城遗迹。因为古城是用来纪念他们是从大兴安岭边疆迁移过来的居民。

奈门沁村 民族团结好榜样

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走出哈拉新村,记者来到梅区的省级新农村建设示范村——雅尔塞镇奈门沁村。这项荣誉是去年评上的,是达族的村支书乔振华和汉族的村委会主任范学祯带领村民共同结出的硕果。

哈拉新村,之所以叫新村,起因是1998年嫩江突发大洪水,哈拉老村被洪水冲毁。全国政协和中国慈善总会为此捐赠了3000万元资金,帮助村民重建了家园,次年,全村300多户居民,全部搬进了规划统一的新居。

了解到记者是来采访达族和汉族民族团结的事情后,乔振华笑着说:“我是达族,范学祯是汉族,我们俩搭班子就是全村最大的民族团结榜样,村里还有谁敢不团结啊?创建省级新农村建设示范村的事,就是我们俩共同抓的,也是民族团结的产物。”

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评省级新农村建设示范村的标准有四页之多,奈门沁村每一条都高于省级标准。

哈拉新村地处嫩江的西岸,独守着一大片广袤的平原。当我在这个夏天走进嫩江平原时,依旧能看到放牧羊群的居民,以及一望无际的庄稼地。蓝天白云、青草绿水,是映入眼帘的第一印象。

标准要求村里至少有一条硬化路面,奈门沁村有7条,还有2条路正在修建中,到年底可实现硬化路面覆盖全村所有街道;标准要求村子住房砖瓦化率70%,奈门沁村达到了90%;标准要求自来水入户率90%,奈门沁村达到了98%;全村有线电视达到了100%,程控电话入户率达到了95%,项项高于省级新农村建设标准。

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奈门沁村有齐齐哈尔最大的化肥集散市场和最大的西瓜批发市场。每年4月春种前,来这里购买化肥的车辆经常会把道路堵得水泄不通。这里有全市最大的西瓜批发市场,吉林、辽宁、黑水的瓜都拉到这里买卖。多时一天会有五六百台买卖西瓜的车辆。这里的农民不用出门,就可以到化肥集散市场和西瓜批发市场当装卸工,一天能挣100多元。市场也吸引了周边的村民过来打工。

嫩江平原,河谷众多,地势平坦,平原上大片甸子地植被繁茂,是良好的放牧场,同时也是我国北方的主要粮食产地。过去,达斡尔族的同胞,依靠在河流里捕鱼,草甸上放牧牛羊,田头上种庄稼为谋生手段。自然,随着社会的变化,年轻的一代,更多的是融入进了工厂企业。

村委会主任范学祯向我们介绍,奈门沁村是个达族村,有812人,其中达族430人,占一半以上。全村有3200亩耕地、700多头牛。由于村子处于城郊,所以这里吸引了众多外来投资者。小村不大,却有10多家工厂。有家具厂、步道砖厂、粮食烘干厂、饮料厂、种猪场、种鸡场、种兔场各一个,屠宰厂、化肥厂各2家,还有40多家农资商店。

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因此,这里的农民生活富足,年人均收入每年以10%的速度递增,2008年,村民年人均收入5820元。

以前,来形容天上的白云,总会说它像“棉花糖”一样,到了哈拉新村的草甸,才明白这句话真正的意思。那洁白的云彩,就从地平线上翻滚过来,铺天盖地,瞬间可以变幻万千,摆出各种造型来。仿佛在提醒到达草甸的人们,这才是达斡尔族的蓝天。

村委会建在道边,是一栋独立小楼,“农民之家”四个大铜字赫然入目。原来这是集村委会、村民议事厅、党员活动室、农民书屋于一体的综合服务场所。走进“农民之家”,右边是村支书乔振华的办公室,左边就是“农民书屋”。我们到时正是下午16时左右,几个年轻农民在书屋内津津有味地看着各自喜欢的书。都是有关养牛及如何提高粮食单产的农技书籍。村支书乔振华告诉我们:“这里是全村最大的图书室,80多平米,3000多册书,有农技书、文学名着、处世技巧的书,还有些商业谈判技巧方面的书。现代农民思想先进好学习,你拦都拦不住,我们因势利导建几个图书室,很受年轻农民欢迎。”“村民的新农合参保率达到110%。”看到记者有些怀疑,村委会主任范学祯向记者解释,“本村新农合参保率达到100%,困难户的参保钱是村里出的。至于比100%多出那10%是外村的,村里10多家工厂和化肥集散地的商户都在村里办的新农合,所以我们新农合的参保率是110%。”

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原来如此,记者豁然开朗。

横贯于平原上的嫩江,以及它众多的支流、泡湖,便是串起大草原的珍珠。这里的水系,干净透彻,水面在蓝天的映衬下,也变得异常的蓝,犹如大海,只不过见不到它的汹涌澎拜,而是极其温柔地、轻轻地绕着草甸盘亘。

库木勒节 救人的野菜成节日

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在梅里斯达斡尔族区,最重要的食物就是柳蒿芽,达语称柳蒿芽为“库木勒”。柳蒿芽不仅是达族人民非常喜欢吃的食物,在战乱饥荒的年代,还曾救过达族人的命,因此达族人特别喜欢柳蒿芽,还举办了柳蒿芽节。

在哈拉新村的一日,有幸目睹了一场醉美的晚霞。当夕阳即将在西边的地平线上落下时,整个哈拉新村,便沐浴在夏日暖暖的余晖中。树梢上挂着红日,笔直的高粱上涂满了金黄色,晚霞在天的尽头浓缩成一条金色的光带,仿佛要把整个嫩江平原都包扎进去。哈拉新村的居民告诉我:这是老天知道来了远方的宾客,特意献上的彩礼。

16世纪时闹饥荒,还要对抗沙俄的侵略。那时候柳蒿芽并不是食物。英勇的达族人民,到草甸子上采摘柳蒿芽充饥,跟沙俄作战,赶走了沙俄侵略者,因此柳蒿芽被称为救命菜,关键时刻,它拯救了达斡尔族。1987年5月24日,达族人民为了感恩,让年轻人忆苦思甜,举办第一届库木勒节,至今已举办了22届。

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以后的每年5月,梅区的达斡尔族人民都会欢庆自己的库木勒节。刚开始,前来参加库木勒节的都是达族老人,只有几百人。渐渐地,年轻人来了,孩子们来了,汉族人民也来了。现在的库木勒节,能达到万人规模。前来参加库木勒节的,汉族人竟比达族人还要多。富区、富裕、龙江、莫旗、海拉尔的达族同胞和各界人士,都会到梅里斯达斡尔族区与达族人民共度库木勒节,共品“库木勒”的自然馨香。

现今的哈拉新村,更像是一座现代化的小城镇。新村的基础设施有环村公路、给水、供电、程控电话、秸杆燃气供热系统、绿化美化工程以及卫生所、小学校、综合商店、饭店、车库、达斡尔族传统民居、文体活动中心、达斡尔族文化展览馆、绿色食品展厅、敬老院等配套设施。全村为风格统一又自成格局的四个小区民宅,在村口还建有一个标志性建筑——村口牌楼,图案由达斡尔族的图腾——“鹰”和曲棍球拍组成,牌楼上书:“中国达斡尔族第一村”。

“库木勒”,味苦,是种药材,达族的男女老少都喜欢吃。春天采食之余,晒干,冷冻,以备其它三季食用。“库木勒”健脾强胃、滋阴降火、利尿通便、祛病健身,因此“库木勒”不仅是达斡尔人的最爱,也越来越受到兄弟民族的青睐。

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每年的库木勒节上,达族人民都要跳着哈库麦勒舞蹈,唱起乌钦等达族歌曲。当我们打算拜访曾到中南海给毛主席唱歌的达族歌手何德志时,随行的梅区宣传部的工作人员遗憾地告诉我们,老人已经过世了。

像张秀娜这样的达斡尔族姑娘,现在可以拥有自己的文体活动中心,可以在蓝天白云下开怀大笑,可以在嫩绿的草甸上起舞做游戏,也可以跟汉族小朋友一样,在自己的学校里读书成长。据说达斡尔族的小孩,在村里读小学的费用是全免的。

达语有语言没文字,也就是能说,但不能写,我们写的库木勒和乌钦都是用汉语记录下来的达语的发音。乌钦等达族民歌已经被评为省级非物质文化遗产。区里成立专门部门搜集整理达族语言和民歌,极力拯救这些将要消失的非物质文化遗产。这正是“小小野菜库木勒,拯救达族驱沙俄。而今欢庆库木勒,达汉团结一家人。”

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时间关系,这篇稿子没来得及写完就乘车奔赴龙江,去采访哈拉海湿地,记者只得在去龙江的大客车上赶稿子。虽说是空调客车,但车内的空调,开一会停一会,忽冷忽热,很不舒服。汗出多了,跟司机大声提要求开空调,才能享受到凉风。

回到开头那个真是的故事,在离开哈拉新村前,我问过张秀娜,想不想出门去旅行一次?小姑娘睁着大眼睛说:很想。于是我当场应允了张秀娜小朋友,一定要带她走出家门,去看看祖国的大好河山。那怕就一次。如果有人读了这篇文章,愿意跟我一起帮张秀娜实现这个愿望,欢迎合作。

客车上空间狭小,往座位上一座,膝盖就已经顶到前排的座椅靠背了。笔记本电脑放在腿上,屏幕不能完全展开,与键盘形成80度角,屏幕看不全,基本靠盲打。采访本没地方放,很发愁。

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没办法,只得把采访本叼在嘴里,写几句看一眼。写了一个小时,腮帮子木了。只得把前座的椅套弯过来,把采访本夹到到椅套的夹空里。这办法还不错,不急刹车,采访本不会掉下来。

走进中国达斡尔族第一村,我不仅收获了极致美景,更收获了一份达斡尔族的感情。

从齐市到龙江,客车走了2个小时,3000多字的稿子也写完了,总算长出一口气。这时想喝口水,低头一找,水瓶没了。一寻思,矿泉水放在座位下边,可能是因为刹车,矿泉水瓶滚到前排座去了。挨个座位找,终于发现了。座位上的大哥,用脚把矿泉水瓶给我踢了过来。

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拿出兜里的纸巾,一顿擦,要是矿泉水瓶有皮的话,应该已经破皮了。一口气把一瓶矿泉水喝个精光。

小贴士:

这篇记者手记,是下了大客,乘车去哈拉海湿地的途中一挥而就的。稿子是在哈拉海乡三棵树村村支书庞永林的办公室帮着传回本报社会新闻部的。

地址:黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯区哈拉新村

门票:免费参观

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